گوشه نما فلش محرم

پایگاه اینترنتی به سوی ظهور به مناسبت فرارسیدن ایام سوگواری اباعبدالله الحسین(ع)

دو گوشه نما فلشی را برای استفاده ارزشی نویسان آماده کرده است.

گوشه نما فلش مرگ بر آمریکا

بازنشر شده در:نوبت شما،همه با هم،وبلاگستان 8دی،مازندبلاگ،عمارنامه،حرف تو

پایگاه اینترنتی به سوی ظهور به مناسبت 13آبان  روز تسخیر لانه جاسوسی کد گوشه نما فلشی را

برای استفاده ارزشی نویسان آماده کرده....

انشالله که مورد پسند شما قرار گیرد

حمله با چوب دستي

وقتي كه وارد خرمشهر شديم، همراه شيخ شريف به منطقه ي درگيري رفتيم. ايشان يك چوب

دستي(حدودپنجاه سانت)همراهش بود كه با آن به بچه ها علامت مي داد كه به چپ يا راست بروند يا

پشت سرش حركت كنند. چون شيخ شريف كسي نبود كه پشت سراونيروها حركت كنند، خودش جلو

مي رفت و مي گفت (هر كس مي خواهد بيايد، پشت سرمن بيايد.)

وقتي بچه ها ديدند ايشان جلوي گلوله ها سر مي گذاردومي رود، دنبالش مي رفتند تا دشمن را عقب

برانند.

گاهي بعضي از نيروها با تعجب مي گفتند (اين آقا با اين چوب دستي كجا مي رود؟) برادراني هم كه از

شهرهاي ديگر آمدند، وقتي اين روحاني نترس را مي ديدند شيفته اش مي شدند.

پوستر؛دفاع همچنان باقیست!

طراحی شده توسط:پایگاه اینترنتی به سوی ظهور

اناَ عرب

یک روز نگهبان ها ریختند توی آسایشگاه و با عجله پرسیدند:

-          کی عرب است؟

عواقب وخیمی که در انتظار عرب ها بود به هیچ کس جرات نمی داد تا عرب بودنش را لو دهد.لذا هیچ کس حرفی نزد.حتی من که عرب بودم .یهو یکی از بچه های سیستان و بلوچستان بلند شد و گفت: انا عرب(من عرب هستم.)

نگاه همه بر طرفش چرخید و عراقی ها فی الفور به طرفش رفته و او را کشان کشان بیرون بردند.

مرا هم صدا زدند تا حرف هایش را ترجمه کنم.

او عرب بود اما نه خودش بلکه نام خانوادگی اش.

خنده ام گرفته بود و از کتک هایی که به او زدند یکی هم توی گوش من خواباندند که چرا می خندی؟

گفتم:بابا این فامیلی اش عرب است اگر خودش عرب بود که مترجم نمی خواست.

راوی:عیسی عامری-اهوار

پوستر؛سر بند یا زهرا

گوشه نما فلش هفته دفاع مقدس

پایگاه اینترنتی به سوی ظهور به مناسبت فرا رسیدن هفته دفاع مقدس گوشه نما فلشی را آماده کرده است.

امیدواریم که مورد پسند شما قرار گیرد.

شهيد و فرهنگ خدمت رساني به مردم

  چرا بايد خدمت كنيم؟ چرا بايد آسايش و دلخوشي را براي ديگران فراهم كنيم؟ چرا بايد مسير شادي و

سعادت سايرين را هموار نماييم؟ چرا بايد در راه خدمت به خلق زحمات را متقبل شويم و حتي در نهايت

چرا خود را فداي ديگران كنيم؟

يكي از علل صدور هر عمل متقن و محكمي، انگيزه است و انگيزه حاصل ايمان است. صرف داشتن علم

ايمان نمي آورد چه بسا عالماني كه مومن نبودند و همين امر موجب خسران خود و يا بشريت شده

است.

فاصله اي بين علم و ايمان هست كه جاي تامل فراوان دارد. اگر ما راهي را كه مي دانيم درست است،

چرا به دنبال كسب معلومات در آن زمينه نيستيم، چرا دانسته هايمان را باور نداريم، چرا در عمل به كار

نمي گيرم، چرا مصر به انجام آن نيستيم، چرا حريص در متقاعد كردن بقيه نيستيم و چرا از غم منحرفان

محزون نيستيم.

اگر اعمال بالا را رتبه بندي كنيم دقيقا مراحل تبليغ اسلام را به ياد مي آوريم و به خاطر همين است كه

پيامبر اكرم (ص) با آن همه دلسوزي در خدمت اسلام بود و با آن همه اصرار، ديگران را به سعادت دعوت

مي كرد.

ادامه نوشته

روح مقاومت و ايثار در فرهنگ دفاع مقدس

خلاصه مقاله:

از همان زمان كه جنگ تحميلي ايران و عراق شروع شد و اثرات اجتماعي و سياسي جنگ بر تك تك

اقشار جامعه نمايان شد، هنر دفاع مقدس هم شكل گرفت. در واقع جريان شكل گيري اين هنر همزمان

و همسو با اين واقعيت تاريخي بود. همان اندازه كه سينماي دفاع مقدس متولي ويژه اي براي حمايت و

توليد آثار سينمايي دارد، هنرهاي تجسمي دفاع مقدس نيازمند حامي و پشتيبان است. چنين نمادي
 قطعاً مي تواند به آسيب شناسي هنرهاي تجسمي در اين حوزه بپردازد، به مشكلات، نيازها و در

خواست هاي هنرمندان اين حوزه رسيدگي كند. هنرهاي تجسمي با زبان جهاني خود كه زبان تصوير و

استفاده از اشارات و نمادها است، به خوبي مي تواند فرهنگ دفاع مقدس ما را به نسل ها و به

جهانيان بازگو كند. در حقيقت آن جا كه اين هنر به موضوع شهدا و ايثارشان مي پردازند و يا آن جا كه از

حال و هواي جبهه ها حرف مي زند، مي تواند به خوبي در دل و جان مخاطب رسوخ كند.

ادامه نوشته

طرز رفتار امام رضا(ع) پس از مسئله ولايتعهدى

مسئله ديگر که اين هم باز از مسلمات تاريخ است ، هم سنى ها نقل کرده اند و هم شيعه ها ، هم

ابوالفرج نقل مى کند و هم در کتابهاى ما نقل شده است ، طرز رفتار حضرت است بعد از مسأله

ولايتعهدى . مخصوصا خطابه اى که حضرت در مجلس مأمون در همان جلسه ولايتعهدى مى خواند

عجيب جالب است. به نظر من حضرت با همين خطبه يک سطر و نيمى - که همه آن را نقل کرده اند -

وضع خودش را روشن کرد . خطبه اى مى خواند ، در آن خطبه نه اسمى از مأمون مى برد و نه کوچکترين

تشکرى از او مى کند. قاعده اش اين است که اسمى از او ببرد و لااقل يک تشکرى بکند . 

ادامه نوشته

مجموعه نواهای پیشواز رضوی

پایگاه اینرتی به سوی ظهور نواهای پیشواز رضوی را برای استفاده کاربران جمع آوری کرده است.

امیدواریم مورد رضایت شما قرار گیرد.

برای دیدن کد ها مخصوص اپراتورهای همراه اول و ایرانسل به ادامه مطلب بروید.

ادامه نوشته

ارزش گذاري براي انسان

در چشم امام رضا ـ عليه السلام ـ همه افراد، از نظر انساني مقام و ارزش داشتند و به آنان حرمت

مي‌گذاشت و برابري انسان‌ها را در حقوق ملاحظه مي‌کرد. از تحقير انسان‌ها و پست شمردنِ آنان و

توهين و استهزا، سخت جلوگيري مي‌کرد و شکل و شمايل و رنگ و ثروت و... نزد او ملاک نبود، بلکه

«انسان» در نظر او محترم و عزيز بود. حتّي غلامان و سياهان هم مورد عنايت و توجّه او بودند و با آنان

هم به عنوانِ يک انسان برخورد مي‌کرد.

رعايت حقوق بشر، در رفتار امام رضا ـ عليه السلام ـ در حدّ اعلاي آن بود. ذکر نمونه‌هايي از اين گونه

برخوردها مفيد است.

ادامه نوشته

ولادت حضرت معصومه(س) و روز دختر مبارک

یکم ذی القعده

 ولادت با سعادت کریمه اهل بیت،حضرت معصومه(س)

 و همچنین روز دختر مبارک

حيات جاويد شهيد

حیاط ابدی؛

مرگ براي انسانهاي مؤمن ،راهي است بسوي يك حيات و زندگي برتر .از مجموع آيات و روايات بدست

مي آيد كه حيات پس از مرگ كامل تر و بالاتر است .

  رسول خدا صلي اللّه عليه و آله ،در جنگ بدر پس از پيروزي مسلمانان و كشته شدن گروهي از

سرداران متكبران قريش و انداختن بدنهاي آنها در يك چاه در حوالي بدر ،سر به درون چاه برد و به آنها

خطاب كرده فرمود :ما آنچه را خداوند به ما وعده داده بود محقق يافتيم ،آيا شما نيز وعده هاي راست

خدا را به درستي دريافتيد ؟بعضي از اصحاب گفتند يا رسول اللّه شما با كشته شدگان و مردگان سخن

مي گوييد ؟ مگر اينها سخن شما را درك مي كنند ؟فرمود آنها اكنون از شما شنواترند. از اين حديث و

امثال آن استفاده مي شود كه با آنكه با مرگ ميان جسم و جان جدايي واقع مي شود ،روح علاقه خود را

با بدن كه سال ها با او متحد بوده و زيست كرده به كلي قطع نمي كند .

ادامه نوشته

ولايتعهدى امام رضا (ع)

بحث امروز ما يک بحث تاريخى و از فروع مسائل مربوط به امامت و خلافت است ، و آن ، مسئله به اصطلاح ولايت

عهدي حضرت رضا عليه السلام است که مأمون ايشان را از مدينه به خراسان آنوقت به« مرو » آورد و به عنوان

ولى عهد خودش منصوب کرد ، و حتى همين کلمه « وليعهد» يا « ولى عهد » هم در همان مورد استعمال شده

، يعنى اين تعبير تنها مربوط به امروز نيست ، مربوط به همان وقت است ، و من از چند سال پيش در فکر بودم که

ببينم اين کلمه از چه تاريخى پيدا شده ، در صدر اسلام که نبوده ، يعنى اصلا موضوعش نبوده ، لغتش هم

استعمال نمى شده ، اين کار که خليفه وقتدر زمان حيات خودش فردى را به عنوان جانشين معرفى کند و از مردم

بيعت بگيرد اول بار در زمان معاويه و براى يزيد انجام شد ، ولى اين اسم را نداشت که براى يزيد بيعتکنيد به عنوان

« ولى عهد». در دوره هاى بعد هم يادم نيستاين تعبير را ديده باشم با اينکه به اين نکته توجه داشته ام . 

کتاب تاريخ اسلام در آثار شهيد مطهرى - جلد دوم

هنر دفاع مقدس؛هنر مظلوم

اشاره: هنر دفاع مقدس در همه شاخه هاي آن، هنر ويژه اين مرزوبوم درست است كه جنگ، به خودي

خود موضوعي هنر دفاع مقدس در همه شاخه هاي آن، هنر ويژه اين مرزوبوم درست است كه جنگ، به

خودي خود موضوعي محسوب مي شود. جهاني است و دغدغه همه دنيا محسوب مي شود، اما وقتي

از جنگ ايران و عراق صحبت به ميان مي آيد، گويي ويژگي هاي اين جنگ براي ما با همه جنگ هاي ديگر

دنيا متفاوت مي شود. هشت سال دفاع مقدس براي ما مظهر شجاعت، شهامت، ايثار و فداكاري مردان

 و زنان است و همين موضوع در طول اين سال ها دستمايه خلق آثار هنري بسياري شده است.

هنرمندي كه صحنه هايي از خلق آثار هنري بسياري شده است مردان و زنان است و همين موضوع در

طول اين سال ها دستمايه دفاع مقدس را در ژانر هنري اش منعكس مي كند، يا از آن الهام مي گيرد، در

واقع هنرملي ايران را خلق مي كند. اين هنر مي تواند مقدس ايران را مي كند دفاع را در ژانر هنري اش

منعكس مي كند، يا از آن الهام مخاطباني فراتر از مرزهاي ايران داشته باشد. حرفش هم اين باشد كه

جنگ، اين واقعه وحشتناك و مرگبار صحنه هايي گرانبها براي كه جنگ، اين واقعه وحشتناك و مرگبار

صحنه گران ما خلق كرد. نشان بدهد كه پديده اي زشت و مذموم از زاويه ديد يك هنرمند ايراني مي تواند

تبديل به چه تصاويري بشود. از سوي ديگر رعايت نكردن حقوق هنرمنداني كه در اين ميان با جان و دل

مفهوم ايثار و شهادت را تجسم بخشيدند جزو مهمترين دغدغه هاي .هنرمندان هنرهاي تجسمي به

شمار مي رود.

ادامه نوشته

ولادت حضرت معصومه علیهاالسلام

ضیافت حضور

از عرش خدا باران سپیده می بارید؛ هلهله فرشتگان شادی آسمانیان را هویدا می کرد؛ ماه با لبخند، بذر نقره می پاشید و ستارگان در بزمِ شادیِ عرشیان، آسمان شهر را با حضورشان چراغانی می کردند. ملائک، شادباش های خداوندی را در سریرهای نور به سرزمین مدینه می فرستادند. شهر غرق در شور، شکفتن گلی از گلستان اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم را انتظار می کشید و خانه امام موسی بن جعفر علیه السلام خود را آماده ضیافت تولّدی بزرگ می دید. به ناگاه، فضا از عطر حضور پر شد؛ انتظار به پایان رسید؛ خنده ها شکفت و نوزادی زیبا به ناز دیده باز گشود. پدر که لبخند را هدیه حضور کودک خود کرده بود، نام او را به یادِ مادر خویش فاطمه نهاد.

بانوی آب و آیینه

میلاد سراسر نور حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام ، گلِ زیبای مهر محمدی، زینت شاخسار ولایت، نجمه آسمان امامت، کریمه اهل بیت، آسیهِ صداقت ها، مریم پاکی ها، خدیجه مهربانی ها و فاطمه خوبی ها، بانوی آب و آیینه و آفتابْ بر شیفتگان و رهروان راهش تهنیت باد.

بوی بهشت برین

در تنگنای گرمی هوا و در کمبود کیمیای آب، در گوشه ای از کویر بزرگ ایران، قرن هاست که شهری قامت آراسته است. در دامن این شهر، گنبدی طلایی با گلدسته هایی بلند چون نگینی زیبا بر انگشتری شهر خودنمایی می کند.در زیر این بارگاه نورانی، بانویی بزرگ آرمیده است که نامش «فاطمه» و مرقدش زیارتگاهی روح افزاست. مردمان که به پاکی اش ایمان دارند او را «معصومه» می خوانند و چون بارگاهش را سرچشمه کرامت و مهر می دانند «کریمه اهل بیت»اش گفته اند. قرن هاست که آنان بوی بهشت برین را از مرقد پاک او می بویند و جلوه دوباره زهرای اطهر رادر حریم حرم او می جویند. بارگاه حضرت معصومه علیهاالسلام زینت شهر قم، پناهگاه پاکان و صالحان و نقطه امید دین باوران است.

حضرت معصومه علیهاالسلام در یک نگاه

مطابق بسیاری از مدارک تاریخی، حضرت فاطمه معصومه علیهاالسلام در روز اول ماه ذیقعده سال 173 ق در شهر مدینه دیده به جهان گشود. پدر آن حضرت امام هفتم شیعیان، حضرت موسی بن جعفر علیه السلام ، است که او را «ابوالحسن اول» نیز نامیده اند. برطبق شواهد تاریخی، مادر حضرت معصومه علیهاالسلام همان مادر حضرت رضا علیه السلام و زنی پاک و باایمان بوده است. برای ایشان نام هایی چون خیزران، ام البنین و نجمه روایت شده است؛ اما پس از آن که امام رضا علیه السلام از ایشان متولد شد، او را «طاهره» نامیدند.

بقیه در ادامه مطلب

ادامه نوشته

درمان مسافر با نیشکر

ماءمون - خليفه عبّاسى - جهت دست يابى به اهداف شوم خود دستور داد تا حضرت علىّ بن موسى الرّضا عليهما السلام را از مدينه به خراسان - از راه اهواز - احضار نمايند.

ابوهاشم جعفرى گويد: زمانى كه ماءمون چنين تصميمى را گرفت ، شخصى را به نام رجاء بن اءبى ضحّاك ، ماءمور اين كار كرد.

و من در محلّى اطراف شهر اهواز به نام ايذج بودم ، چون خبر حركت و عبور امام رضا عليه السلام را از آن ديار شنيدم ، جهت ديدار و زيارت آن حضرت شتابان حركت كردم ؛ و در اهواز به حضور مبارك آن بزرگوار شرفياب شدم .

فصل تابستان و هوا بسيار گرم بود، امام عليه السلام مريض حال ، در گوشه اى قرار گرفته بود، دستور داد تا طبيبى را برايش بياورند.

همين كه پزشك به محضر شريف ايشان وارد شد، حضرت نوعى گياه مخصوص را توصيف و تقاضا نمود.

طبيب اظهار داشت : من چنين گياهى را نمى شناسم و حتّى اسم آن را هنوز نشنيده ام ، اگر هم اين گياه موجود باشد الا ن در چنين فصلى ، در اين مناطق يافت نمى شود.

امام عليه السلام فرمود: پس جهت درمان آن ، مقدارى نيشكر برايم بياوريد.
دكتر اظهار داشت : اين دارو از آن داروى اوّلى ناياب تر است ؛ چون الا ن فصل نيشكر نيست ، بلكه زمان به عمل آمدن و برداشت آن ، فصل زمستان مى باشد.

ادامه نوشته

امام رضا (ع) در کلام خودش

قال علي بن موسي الرضا(عليه االسلام):

ان لکل امام عهدا فى عنق اوليائه و شيعته و ان من تمام ‏الوفاء بالعهد و حسن الاداء زيارة قبورهم.

هر امام و رهبرى، عهد و ميثاقى بر پيروان و دوستدارانش دارد و همانا يکى از اعمالى که نمايانگر وفادارى و اداى ميثاق است، زيارت آرامگاه آنان است.

بحارالانوار، ج‏100، ص‏116.

اخلاق فردی امام رضا(ع)

 اخلاق، یکی از عناصر مهم شخصیت انسان است، و کاشف کیفیت ذات، و درون اوست. امام رضا علیه

السلام به اخلاق عالی و ممتاز، آراسته بودند، و بدین سبب دوستی عام و خاص را، به خود جلب کردند،

همچنین انسانیت آن حضرت، یگانه و بی مانند بود، و در حقیقت تجلی روح نبوت، و مصداق رسالتی بود

که خود آن حضرت، یکی از نگهبانان و امانت داران و وارثان اسرار آن به شمار می رفت. از ابراهیم بن

عباس صولی نقل شده، که گفته است:

من ابوالحسن الرضا علیه السلام را هرگز ندیدم در سخن گفتن، با کسی درشتی کنند.من

ابوالحسن الرضا علیه السلام را هرگز ندیدم سخن کسی را پیش از فراغ از آن، قطع کند.

هرگز درخواست کسی را ،که قادر به انجام دادن آن بود، رد نفرمودند.

هرگز پاهاي خود را، جلو همنشین، دراز نمی کردند.

هرگز در برابر همنشین تکیه نمی کردند.

هرگز او را ندیدم،که غلامان و بردگان خود را بد گویند.

هرگز او را ندیدم، که آب دهان بیندازند.

هرگز او را ندیدم، که قهقهه بزند، بلکه خنده اش تبسم بود.